Beueler Wäscherinnen: Unterschied zwischen den Versionen
Wogner (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Im 19. Jahrhundert wurde aus dem Fischerdorf Beuel zunehmend ein Standort von Wäschereien, die sich hier z.T. schon im frühen 18. Jahrhundert angesiedelt hatten. Sie waren mit ihren Beueler Wäscherinnen die Keimzelle für die heutige rheinische Weiberfastnacht. Kategorie: Beuel“) |
Wogner (Diskussion | Beiträge) Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
Im 19. Jahrhundert wurde aus dem Fischerdorf Beuel zunehmend ein Standort von Wäschereien, die sich hier z.T. schon im frühen 18. Jahrhundert angesiedelt hatten. Sie waren mit ihren [[Beuel]]er Wäscherinnen die Keimzelle für die heutige rheinische [[Weiberfastnacht]]. | Im 19. Jahrhundert wurde aus dem Fischerdorf Beuel zunehmend ein Standort von Wäschereien, die sich hier z.T. schon im frühen 18. Jahrhundert angesiedelt hatten. Sie waren mit ihren [[Beuel]]er Wäscherinnen die Keimzelle für die heutige rheinische [[Weiberfastnacht]]. [[Beuel]] zählt zu den historischen Wiegen des rheinischen Karnevals, wo 1824 die Weiberfastnacht entstand. Damals entschieden die Beueler Wäscherinnen, sich nicht länger damit zufrieden zu geben, auch an diesem Tag zu schuften, während ihre Männer ausgelassen Karneval feierten. Also trafen sie sich seither zum Feiern und wandten sich damit auch gegen die Dominanz der Männer. | ||
[[Kategorie: Beuel]] | [[Kategorie: Beuel]] | ||
Version vom 2. April 2023, 21:18 Uhr
Im 19. Jahrhundert wurde aus dem Fischerdorf Beuel zunehmend ein Standort von Wäschereien, die sich hier z.T. schon im frühen 18. Jahrhundert angesiedelt hatten. Sie waren mit ihren Beueler Wäscherinnen die Keimzelle für die heutige rheinische Weiberfastnacht. Beuel zählt zu den historischen Wiegen des rheinischen Karnevals, wo 1824 die Weiberfastnacht entstand. Damals entschieden die Beueler Wäscherinnen, sich nicht länger damit zufrieden zu geben, auch an diesem Tag zu schuften, während ihre Männer ausgelassen Karneval feierten. Also trafen sie sich seither zum Feiern und wandten sich damit auch gegen die Dominanz der Männer.